唐山家居风水帮你分析姓名对人生的影响

唐山家居风水帮你分析姓名对人生的影响

在具有五千年文明史的中国，作为人文学科的人的姓名历史更为源远流长，姓名不仅携带著每一个家族的盛衰信息，更携带著社会发展过程中的一系列信息，成为整个民族文化的一个缩影。因此可以说，从一个人的姓名，不仅可以窥视个人、家族的昌盛与否，更可以窥视整个社会和民族的变化与盛衰。因此，自古以来姓名一直受到人们的重视，把它视为祖国传统文化的重要的组成部分。

凡人必有姓和名，姓名代表人的一种符号，从广意理论来说，各种符号均有其内在含意，包含它所代表的事物实体。当然，姓与名不仅代表这些，还与人生及其性格、健康状况甚至命运有著密切的关系。

       圣贤曾说过：形以定名，名以定事，事以验名，名正则言顺。也就是说，观察辩别事物、人物，必须先定名，而后才可以成其事。而事物的成败得失，又可以验其名。别外，古代还有一句名言：有其名，必有其实，名为实之宾也。即符号一定代表了某一事物，有事物就会产生代表它的符号即名字。反之，从符号或名字中也可以了解该事物的内容及特徵，所谓“名附于实则见其意”。在《说文》一书中提到“名”为“命”也，由此可见，自古以来，人们就认为人的姓名与其人生整个命运息息相关，密不可分。老子在《道德经》中对于“名”曾一再提到过：无名为万物之始，有名为万物之母，名可名，非常名等等。

名字对一个人的社会价值是不可低估的，名字即是一个人的化身和力量的象徵，而一个成功的人前提就是要有一个好名字。在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的姓名，好的姓名往往容易给人们留下极为深刻的印象，甚至还可以改变其整个人生的命运。在我国的历史长河中，就有不少因为姓名走运或霉运的故事，从中我们可以窥视出一种极为普遍的社会心态。如清朝顺治十六年，昆山人徐元文殿试成绩不错，但并不是优等，仅仅因为顺治帝认为“徐元文”这个名字好，本人也仪表堂堂，便钦点他为状元；乾隆五十一年，当乾隆帝在审批考官呈上的前十名考卷时，突然发现有一个名叫胡长龄的考生，不仅欣喜万分，而且还钦点为状元。原来，清朝统治者为北方游牧民，即“胡人”，而且当时乾隆帝已79岁高龄，正嚮往长寿百岁，因此借此名字求个吉兆。

       当然，因姓名不好而倒楣的也大有人在，如明朝嘉靖二十三年，原先预定的状元本来是吴清，当皇帝审批考卷时发现“吴清”即“无情”，那麽无情即无义的人怎能当状元呢？于是便下令撤换，而吴清也只好做了自己名字的牺牲品，所谓的一名之得即刻成龙，然一名之失，即刻成虫，就是这个道理。由此可见，一个含义吉祥、美好、典雅的好名字不但可以先声夺人，还可以不断激励自己奋发努力，是迈向社会、走向成功的第一步。

至于说姓与名和人生的性别、健康状况及整个命运紧密相联，可追塑至《易经》裡的“象”、“数”及阴阳五行谈起。

      《易经》是我国最古老的经典，而且还被称为“群经之首”。我们的祖先就是运用这本群经之首来仰观天文、俯察地理、中通万物之情，还用以探索宇宙万事万物所变化的大道理，都用其来解释。

《易经》中的八卦更是举世无双的国宝，《系辞》中提到：易为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

       所谓的太极，是阴阳不分，天地浑浊的时期，“太极”就是很大很大，大到极点，故称其为“太极”。物极必反，太大了，自然而然的就要出现分化，也就是阴阳之分，故形成天与地，也就形成两仪，分别以(—)阳代表天，以(——)阴代表地。阴阳二爻就组成为八卦最基础的符号，阴阳相抱形成四象，四象又生八卦，也是阴阳相重，相合而成，“—”阳代表阳、刚、强、男、和奇数：1、3、5、7、9等，象徵积极的事物；“——”阴则表示阴、柔、软、弱、女及偶数：2、4、6、8等，象徵消极的事物，阴与阳、奇与偶数的变化，表明了事物本身“象”、“数”的各种内在联繫。

        姓名的数理既然与人生有关系，对人的性格、健康有影响力，人们或者会说，天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同，关于这一点，是与每个人的先天八字分不开的。

       中国的传统说法是以人的出生年、月、日、时天干地支符号即“八字”来推演人生“八字”的，即“命运”的吉凶祸福。虽然听起来有点迷信的成份，但仍有合理的部分可以借鉴和运用。现代生理医学的研究表明，人出生的月份确实对人的性格和健康有影响。如冬天出生的人与夏天出生的人就不一样。另外，曾经认为父母的相貌和体形可以遗传给后代，但个性、智力和知识不能遗传，现代遗传学的研究表明智力和个性可以遗传。从广义资讯理论的角度来讲，每个人出生时的特定时间和空间对人生成长是有影响力的，这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。这就类似于传统的“八字”和“命运”一样道理。

       如果《易经》的“象”“数”方法可以推演自然界和人类社会的各种变化和发展，阴阳五行的原理可以推演事物发展的辩证关系。则“八字”“相术”一类方法也是用符号或表徵来推演事物的内在变化和发展，只不过这类方法(包括〈易经〉本身)被一层坚实的迷信外壳包裹著，因此被一般人视之为迷信，现在这层迷信外壳正在被科学逐步打破。

        姓名与先天条件，即姓名和八字就像人的身体与精神一样，八字犹如人的躯体而姓名犹如精神，虽然有区别，却存于一体。精神敦厚则躯体健旺，精神衰薄则身体衰弱，精神长存则身生，精神丧尽则身亡。因此，如果先天条件好，还需姓名数理能相吻合才拥有好的人生，如果先天条件有缺，而姓名的数理能够起到补充扶助的作用，也可开创美好的人生。