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唐山看风水帮你解析姓名对人生的影响

  • 发布日期:2019-09-28 16:05
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详细说明

唐山看风水帮你解析姓名对人生的影响

   在具有五千年文明史的中国,作为人文学科的人的姓名历史更为源远流长,姓名不仅携带著每一个家族的盛衰信息,更携带著社会发展过程中的一系列信息,成为整个民族文化的一个缩影。因此可以说,从一个人的姓名,不仅可以窥视个人、家族的昌盛与否,更可以窥视整个社会和民族的变化与盛衰。因此,自古以来姓名一直受到人们的重视,把它视为祖国传统文化的重要的组成部分。

凡人必有姓和名,姓名代表人的一种符号,从广意理论来说,各种符号均有其内在含意,包含它所代表的事物实体。当然,姓与名不仅代表这些,还与人生及其性格、健康状况甚至命运有著密切的关系。

      圣贤曾说过:形以定名,名以定事,事以验名,名正则言顺。也就是说,观察辩别事物、人物,必须先定名,而后才可以成其事。而事物的成败得失,又可以验其名。别外,古代还有一句名言:有其名,必有其实,名为实之宾也。即符号一定代表了某一事物,有事物就会产生代表它的符号即名字。反之,从符号或名字中也可以了解该事物的内容及特徵,所谓“名附于实则见其意”。在《说文》一书中提到“名”为“命”也,由此可见,自古以来,人们就认为人的姓名与其人生整个命运息息相关,密不可分。老子在《道德经》中对于“名”曾一再提到过:无名为万物之始,有名为万物之母,名可名,非常名等等。

名字对一个人的社会价值是不可低估的,名字即是一个人的化身和力量的象徵,而一个成功的人前提就是要有一个好名字。在社会交往中,人们最初接触到的就是对方的姓名,好的姓名往往容易给人们留下极为深刻的印象,甚至还可以改变其整个人生的命运。在我国的历史长河中,就有不少因为姓名走运或霉运的故事,从中我们可以窥视出一种极为普遍的社会心态。如清朝顺治十六年,昆山人徐元文殿试成绩不错,但并不是优等,仅仅因为顺治帝认为“徐元文”这个名字好,本人也仪表堂堂,便钦点他为状元;乾隆五十一年,当乾隆帝在审批考官呈上的前十名考卷时,突然发现有一个名叫胡长龄的考生,不仅欣喜万分,而且还钦点为状元。原来,清朝统治者为北方游牧民,即“胡人”,而且当时乾隆帝已79岁高龄,正嚮往长寿百岁,因此借此名字求个吉兆。

      当然,因姓名不好而倒楣的也大有人在,如明朝嘉靖二十三年,原先预定的状元本来是吴清,当皇帝审批考卷时发现“吴清”即“无情”,那麽无情即无义的人怎能当状元呢?于是便下令撤换,而吴清也只好做了自己名字的牺牲品,所谓的一名之得即刻成龙,然一名之失,即刻成虫,就是这个道理。由此可见,一个含义吉祥、美好、典雅的好名字不但可以先声夺人,还可以不断激励自己奋发努力,是迈向社会、走向成功的第一步。

至于说姓与名和人生的性别、健康状况及整个命运紧密相联,可追塑至《易经》裡的“象”、“数”及阴阳五行谈起。

      《易经》是我国最古老的经典,而且还被称为“群经之首”。我们的祖先就是运用这本群经之首来仰观天文、俯察地理、中通万物之情,还用以探索宇宙万事万物所变化的大道理,都用其来解释。

《易经》中的八卦更是举世无双的国宝,《系辞》中提到:易为太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

      所谓的太极,是阴阳不分,天地浑浊的时期,“太极”就是很大很大,大到极点,故称其为“太极”。物极必反,太大了,自然而然的就要出现分化,也就是阴阳之分,故形成天与地,也就形成两仪,分别以()阳代表天,以(——)阴代表地。阴阳二爻就组成为八卦最基础的符号,阴阳相抱形成四象,四象又生八卦,也是阴阳相重,相合而成,“—”阳代表阳、刚、强、男、和奇数:13579等,象徵积极的事物;“——”阴则表示阴、柔、软、弱、女及偶数:2468等,象徵消极的事物,阴与阳、奇与偶数的变化,表明了事物本身“象”、“数”的各种内在联繫。

       姓名的数理既然与人生有关系,对人的性格、健康有影响力,人们或者会说,天下同名同姓的人多得很,但其人生并不因为同名同姓而经历相同,关于这一点,是与每个人的先天八字分不开的。

       中国的传统说法是以人的出生年、月、日、时天干地支符号即“八字”来推演人生“八字”的,即“命运”的吉凶祸福。虽然听起来有点迷信的成份,但仍有合理的部分可以借鉴和运用。现代生理医学的研究表明,人出生的月份确实对人的性格和健康有影响。如冬天出生的人与夏天出生的人就不一样。另外,曾经认为父母的相貌和体形可以遗传给后代,但个性、智力和知识不能遗传,现代遗传学的研究表明智力和个性可以遗传。从广义资讯理论的角度来讲,每个人出生时的特定时间和空间对人生成长是有影响力的,这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。这就类似于传统的“八字”和“命运”一样道理。

      如果《易经》的“象”“数”方法可以推演自然界和人类社会的各种变化和发展,阴阳五行的原理可以推演事物发展的辩证关系。则“八字”“相术”一类方法也是用符号或表徵来推演事物的内在变化和发展,只不过这类方法(包括〈易经〉本身)被一层坚实的迷信外壳包裹著,因此被一般人视之为迷信,现在这层迷信外壳正在被科学逐步打破。

       姓名与先天条件,即姓名和八字就像人的身体与精神一样,八字犹如人的躯体而姓名犹如精神,虽然有区别,却存于一体。精神敦厚则躯体健旺,精神衰薄则身体衰弱,精神长存则身生,精神丧尽则身亡。因此,如果先天条件好,还需姓名数理能相吻合才拥有好的人生,如果先天条件有缺,而姓名的数理能够起到补充扶助的作用,也可开创美好的人生。

 

 
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